使徒行传17章1-15节大纲：保罗在帖撒罗尼迦和庇哩亚的传道旅程使徒行传17章1-15节记录了保罗第二次宣教旅程中的关键事件，重点描述了他在帖撒罗尼迦和庇哩亚两地的传道经历及不同的反响。这段经文展现了早期基督教传播的挑战与突破，对现代信徒

使徒行传17章1-15节大纲：保罗在帖撒罗尼迦和庇哩亚的传道旅程

使徒行传17章1-15节记录了保罗第二次宣教旅程中的关键事件，重点描述了他在帖撒罗尼迦和庇哩亚两地的传道经历及不同的反响。这段经文展现了早期基督教传播的挑战与突破，对现代信徒理解福音传播策略具有重要启示。我们这篇文章将提供经文的详细分析大纲，包含以下重点内容：帖撒罗尼迦的传道与骚乱；庇哩亚人的虔诚查考；两地反应的对比分析；神学主题与应用。

一、帖撒罗尼迦的传道与骚乱（17:1-9）

1. 传道的地点与方式： - 保罗按照惯例进入犹太人会堂（17:1-2） - 连续三个安息日根据圣经与他们辩论（17:2-3） - 以基督的受苦与复活为中心信息（17:3）

2. 不同的回应： - 部分犹太人和许多虔敬的希腊人归信（17:4） - 嫉妒的犹太人煽动暴民引发骚乱（17:5）

3. 控诉内容： - 指责保罗等人"违背凯撒命令"（17:7） - 控诉他们"另立一个王耶稣"（17:7）

二、庇哩亚人的虔诚查考（17:10-15）

1. 传道策略的延续： - 保罗仍然从犹太会堂开始（17:10） - 保持"按圣经讲解"的一贯方法（17:11）

2. 庇哩亚人的典范： - "甘心领受这道，天天考查圣经"（17:11） - 许多人信主，包括希腊上流社会的男女（17:12）

3. 逼迫的再度来临： - 帖撒罗尼迦的犹太人追踪而至（17:13） - 保罗被迫前往雅典，留下西拉和提摩太（17:14-15）

三、两地反应的对比分析

1. 接受态度的差异： - 帖撒罗尼迦：部分接受但引发强烈反对 - 庇哩亚：系统性查考带来广泛接纳

2. 反对势力的来源： - 均来自未接受福音的犹太人群体 - 帖撒罗尼迦的反对更具组织性

3. 保罗策略的灵活性： - 坚持圣经基础不变 - 根据环境调整停留时间和同工安排

四、神学主题与应用

1. 核心神学信息： - 基督必须受害并从死里复活（17:3） - 圣经预言的应验（弥赛亚预言）

2. 现代应用原则： - 福音宣讲需要圣经基础（17:2-3） - 真理需要被个人认真查考（17:11） - 传道者当预备面对不同反应

3. 教会增长模式： - 犹太会堂作为福音传播起点 - 跨越文化界限（希腊信徒的归信） - 知识精英的接纳（庇哩亚的贵族）

五、常见问题解答Q&A

为什么保罗总是先去犹太会堂传道？

这是保罗"先犹太人，后外邦人"的传道策略（罗1:16）。会堂中有熟悉旧约圣经的听众，且常有敬畏神的希腊人参加，为福音传播提供了理想起点。

庇哩亚人查考圣经的方式有何特别？

他们不仅聆听讲道，更主动每天查考圣经验证所听信息（17:11）。这种认真态度与帖撒罗尼迦人形成对比，成为理性接受信仰的典范。

17:7的指控对现代信仰有何警示？

这反映了福音对既有权力结构的挑战。信徒需明白基督是万王之王，但同时要智慧处理与世俗权威的关系，避免不必要的误解。